História podcastov

Palička v tvare vtáka

Palička v tvare vtáka


Morový lekár

A morový lekár bol lekár, ktorý počas epidémií liečil obete bubonického moru [1]. Týchto lekárov najali mestá na liečbu infikovaných pacientov bez ohľadu na príjem, obzvlášť chudobných, ktorí si nemohli dovoliť platiť. [2] Moroví lekári sú často zobrazovaní v halloweenskych kostýmoch a vnímaní ako symbol smrti a chorôb. [3]

Moroví lekári mali zmiešanú povesť, pričom niektorí občania vnímali ich prítomnosť ako varovanie pred opustením oblasti. [4] Niektorí moroví lekári údajne účtovali pacientom a ich rodinám dodatočné poplatky za špeciálne ošetrenia alebo falošné lieky. [5] V mnohých prípadoch neboli títo „lekári“ skúsenými lekármi ani chirurgmi, ale boli to dobrovoľníci, lekári druhého stupňa alebo mladí lekári, ktorí práve začínali kariéru. [6] V jednom prípade bol morový lekár pred zamestnaním lekára predavačom ovocia. Moroví lekári len zriedka vyliečili pacientov, namiesto toho slúžili na zaznamenávanie počtu obetí a počtu nakazených ľudí na demografické účely. [4]

Vo Francúzsku a Holandsku často morovým doktorom chýbalo lekárske vzdelanie a hovorilo sa im „empíria“. Moroví lekári boli známi ako obecní alebo „komunitní moroví lekári“, zatiaľ čo „všeobecní lekári“ boli oddelení lekári a obaja mohli byť v tom istom európskom meste alebo meste súčasne. [1] [7] [8] [9]


Prečo lekári počas Čiernej smrti nosili „zobákové masky“?

Moroví lekári nosili masku s vtáčím zobákom, aby ich chránili pred infekciou smrteľnými chorobami, akými sú napr Čierna smrť, o ktorom sa domnievali, že bol vo vzduchu. V skutočnosti si mysleli, že chorobu šíri miasma, škodlivá forma „zlého vzduchu“. Na boj proti tejto imaginárnej hrozbe bol dlhý zobák plný sladkých vôní, ako sú sušené kvety, bylinky a korenie.

Paul Fürst, rytina, c. 1721, morového lekára z Marseille

Napriek tomu sa maska ​​zobáka stala ikonickým symbolom Čierna smrť, neexistuje žiadny dôkaz, že bol skutočne nosený počas epidémie 14. storočia. Historici medicíny v skutočnosti pripisovali vynález kostýmu „zobáčika“ francúzskemu lekárovi menom Charles de Lorme v roku 1619. Vtáčiu masku navrhol na nosenie s veľkým voskovaným kabátom ako formu ochrany od hlavy po päty, po vzore vojakovej zbroje.

Kostým nosili moroví lekári počas moru v roku 1656, pri ktorom zahynulo v Ríme 145 000 ľudí a v Neapole 300 000 ľudí.

Black Friday špeciálna ponuka! Ušetrite 50% na predplatnom služby All About History na stránke MagazinesDirect.com


Mohlo by sa vám páčiť:

All About History je súčasťou Future plc, medzinárodnej mediálnej skupiny a popredného digitálneho vydavateľa. Navštívte našu firemnú stránku.

© Future Publishing Limited Quay House, The Ambury, Bath BA1 1UA. Všetky práva vyhradené. Registračné číslo spoločnosti 2008885 v Anglicku a Walese.


Desať tisíc rokov malty a tĺčika

Kulinárske nástroje stále vyzerajú viac -menej rovnako ako v ich počiatkoch: lekcia predmetov.

Ak vlastníte maltu a paličku, vyberte ju z poličky a pozrite sa na ňu: zakrivený pysk a hlbokú misku. Cítite hustú, podlhovastú hmotnosť paličky vo svojej dlani. Tieto veci sú častejšie statné, vyrobené z hladkého mramoru alebo dreva, ktoré na povrch vynášajú skrytý vzor zrna stromu. Existujú sady porcelánového mažiara a paličky, ktoré sú háklivo viktoriánske ako bábiky s ružovým púčikom, a súpravy fúkané z číreho alebo sklovitého skla. Existuje hrubý čadič molacajetes vyrobené z detritu starých sopiek.

V priebehu svojej dlhej histórie sa malty a paličky dramaticky líšili vo veľkosti, štýle a materiáli v závislosti od ich účelu. Chemici a farmaceuti napríklad tradične používajú malé porcelánové súpravy na trituráciu, proces mletia chemických zlúčenín. V niektorých častiach Blízkeho východu sa mäso mláti na kibbeh v mažiaroch širokých dva alebo tri stopy. Ľudia Chalon a Mutsun v kalifornskom údolí Salinas uzemnili žalude a zrná vyrezávaním plytkých priehlbín do podložia. Na Papue -Novej Guinei sú paličky často vytesané do komplikovaných vtáčích hláv Taino, pôvodný kmeň v Karibiku, používané malé postavy obdarené obrovskými falmi. Základné prvky dizajnu však zostávajú rovnaké: misa a palica, ktoré sa používajú na drvenie a mletie.

A novodobé malty a paličky, bez ohľadu na zloženie, spájajú svojich majiteľov s touto starodávnou kulinárskou a materiálnou históriou. Dizajn sa za posledných niekoľko tisícročí zmenil len veľmi málo: Keď ho používate na mletie korenia na prášok alebo na prípravu jedla na pastu, používate v zásade rovnaký nástroj ako Aztékovia, Kelti, Siouxovia, starovekí Gréci, Egypťanov a Rimanov, aby sme vymenovali len niektoré. Šesťtisíc rokov starý molacajetes objavili v mexickom údolí Tehuacan, sú takmer totožné s tým, čo by čašník mohol použiť na miešanie guacamole v súčasnej mexickej reštaurácii. Malta a palička ponúkajú vzácny príklad stabilnej technológie, ktorá prežila tisíce rokov bez výrazného zdokonalenia.

Ale zatiaľ čo dizajn zostal viac -menej statický v čase a priestore, použitie malty a paličky sa výrazne zmenilo. Aj keď sú dnešné iterácie považované za nástroje pre serióznych kuchárov (alebo prinajmenšom pre tých, ktorí sa chcú stať vážnymi), niektoré staroveké kultúry ich považovali za nevyhnutné a praktické nástroje na prípravu obilia. Knihy Exodus a Numeri napríklad opisujú, ako by ich túlaví Izraeliti po zozbieraní many z púšte pripravili do mínometov. (Tento účel však celkom nezmizol-niektorí preživší a puristickí odborníci mimo siete stále schvaľujú zásluhy mletia zrna mažiarom a paličkou a rozhodli sa rozdrviť svoj ranný ovos na kašu, keď čakajú na spoločenský kolaps.)

Medicínske využitie mažiara a paličky sa postupom času podobalo od všadeprítomných predmetov k špeciálnym nástrojom. Tieto dve položky boli kedysi kľúčovou súčasťou poskytovania zdravotnej starostlivosti: Sú uvedené v egyptskom Ebersovom papyruse (najstarší zachovaný lekársky text z roku 1550 pred n. L.) V roku Satira VII“opisuje rímsky básnik Juvenal ich úlohu pri príprave liečivých mastí a tinktúr. Malta a palička sú namaľované na lekárnicových poličkách talianskymi freskami a ilustráciami zo 14. a 15. storočia. Boli také neodmysliteľné vo vývoji farmakológie, že v roku 2005 Univerzita vied vo Philadelphii usporiadala výstavu mínometov a paličiek, ktorá predstavila ich mnohostranné úlohy praktických nástrojov, historických predmetov a umeleckých diel. V mnohých laboratóriách dnes vedci stále používajú mažiare a paličky na mletie chemikálií na prášok. Ale zatiaľ čo niektoré špeciálne lekárne ich stále používajú na kombinované lieky, ich úloha vo farmaceutickom priemysle je teraz viac symbolická než praktická: Niektoré drogérie (v jednom bode vrátane Walgreens) používajú vo svojich znakoch obraz mínometu a paličky.

Pre drvivú väčšinu z nás sa však mažiar a palička primárne používajú vo varení. Malta a palička zostávajú nadčasové, pretože ich dizajn stále funguje, ale ich príťažlivosť v kuchyni presahuje rámec užitočnosti a rituálu. Moderné kuchyne sú vybavené lesklými strojmi, pripravenými na stlačenie tlačidla na drvenie čerstvých byliniek alebo na systematické drvenie semien na prach. Ale použitím svalov na premenu ingrediencií na pastu alebo prášok pomôžu malta a palička kuchárovi vytvoriť si puto s jedlom. Tieto dva nástroje na poličke, nerozluční partneri, sľubujú prácu, intimitu a elegantný dôkaz vytrvalosti jednoduchých vecí.


Prečo moroví lekári nosili tie podivné zobákovité masky

V 17. storočí ľudia verili, že tieto oblečenie dokáže vyčistiť jedovatý vzduch. Mýlili sa.

Mor bol kedysi najobávanejšou chorobou na svete, schopný zničiť stovky miliónov ľudí pri zdanlivo nezastaviteľných globálnych pandémiách a trápiť jeho obete bolestivo opuchnutými lymfatickými uzlinami, sčernenou pokožkou a ďalšími strašnými príznakmi.

V Európe 17. storočia nosili lekári, ktorí mali tendenciu obetí moru, kostým, ktorý odvtedy nabral zlovestný podtón: prikryli sa od hlavy po päty a nosili masku s dlhým zobákom podobným vtákom. Dôvodom masiek so zobákovým morom bola mylná predstava o samotnej povahe nebezpečnej choroby.

V tom čase vypuknutia bubonického moru - pandémia, ktorá sa v Európe opakovala po stáročia - mestá postihnuté touto chorobou najímali morových lekárov, ktorí praktizovali to, čo pre medicínu platilo pre bohatých aj chudobných obyvateľov. Títo lekári predpisovali to, čo sa považovalo za ochranné odvar a morové protijedy, boli svedkami testamentov a vykonávali pitvy - a niektorí to robili aj v zobákových maskách.

Kostým je zvyčajne pripisovaný Charlesovi de Lormemu, lekárovi, ktorý sa v 17. storočí staral o zdravotné potreby mnohých európskych kráľovských rodov, vrátane kráľa Ľudovíta XIII. A Gastona d'Orléansa, syna Marie de Médici. Opísal odev, ktorý obsahoval kabát pokrytý voňavým voskom, nohavice spojené s čižmami, zastrčenú košeľu a klobúk a rukavice z kozej kože. Moroví lekári tiež nosili prút, ktorý im umožňoval strkať (alebo odrážať) obete.

Zvlášť neobvyklé bolo ich čelné zariadenie: moroví lekári nosili okuliare, pokračoval de Lorme, a maska ​​s nosom „pol stopy dlhým, tvarom pripomínajúcim zobák, naplnená parfumom iba s dvoma dierkami, po jednom na každej strane blízko nosných dierok, ale čo môže stačiť na dýchanie a nosenie so vzduchom, ten dýcha dojmom [byliniek] uzavretých ďalej v zobáku. “

Hoci moroví lekári v celej Európe nosili tieto oblečenie, vzhľad bol v Taliansku taký ikonický, že „morový lekár“ sa stal základom talianskych komédií dell’arte a karnevalových osláv - a je stále obľúbeným kostýmom súčasnosti. (Spomienky na mor rezonujú v Benátkach počas pandémie koronavírusu.)

Zakazujúci súbor však nebol len smrteľným módnym vyhlásením: Cieľom bolo chrániť lekára pred miasmou. V časoch pred zárodočnou teóriou chorôb lekári verili, že sa mor šíri otráveným vzduchom, ktorý môže spôsobiť nerovnováhu v humore alebo telesných tekutinách človeka. Uvažovalo sa o tom, že sladké a štipľavé parfumy sú schopné fumigovať oblasti postihnuté morom a chrániť páchnuce nosovky, kadidlo a ďalšie parfumy boli v tej dobe bežné.

Moroví lekári naplnili svoje masky teriakom, zlúčeninou viac ako 55 byliniek a ďalšími zložkami, ako je prášok z viperskej dužiny, škorica, myrha a med. De Lorme si myslel, že tvar masky zobáka poskytne vzduchu dostatok času na to, aby sa nasal ochrannými bylinkami, kým zasiahne nozdry a pľúca morových lekárov.

V skutočnosti je mor spôsobený Yersinia pestis, baktérie, ktoré sa môžu prenášať zo zvierat na ľudí a prostredníctvom uhryznutia blchami, kontaktu s kontaminovanou tekutinou alebo tkanivom a vdýchnutia infekčných kvapôčok kýchajúcich alebo kašľajúcich na ľudí s pľúcnym morom.

Tri strašlivé morové pandémie obleteli celú zemeguľu, než sa konečne odhalila jej príčina - Justiniánsky mor, ktorý zabil až 10 000 ľudí denne okolo roku 561 n. L., Čierna smrť, ktorá v rokoch 1334 až 1372 vyhladila až tretinu Európanov. s prerušovanými výskytmi už v roku 1879 a treťou pandémiou, ktorá v rokoch 1894 až 1959 spustošila veľkú časť Ázie (Čo je to pandémia - a prečo na tom záleží?)

V konečnom dôsledku oblečenie a metódy morových lekárov nemali veľký rozdiel. „Bohužiaľ,“ píše historik Frank M. Snowden, „terapeutické stratégie raných novovekých morových lekárov málo predĺžili život, zmiernili utrpenie alebo spôsobili vyliečenie.“

Morových lekárov bolo možné okamžite rozpoznať, ale až do vzniku teórie zárodkov o chorobe a moderných antibiotík ich kostýmy neposkytovali skutočnú ochranu pred touto chorobou.


Osobný holub

Vyhynutie osobného holuba je dojímavým príkladom toho, čo sa stane, keď sa záujmy človeka stretnú so záujmami prírody. Verí sa, že tento druh kedysi predstavoval 25 až 40 percent z celkovej populácie vtákov v USA. Odhaduje sa, že v čase, keď Európania objavili Ameriku, bolo 3 až 5 miliárd osobných holubov.

Prví bádatelia a osadníci vo svojich spisoch často spomínali osobné holuby. Samuel de Champlain v roku 1605 uviedol „nespočetné množstvo“, Gabriel Sagard-Theodat napísal o „nekonečných množstvách“ a Cotton Mather opísal let ako široký asi míľu a trvalo niekoľko hodín, kým prešiel nad hlavou. Na začiatku 20. storočia sa však nepodarilo nájsť žiadne voľne žijúce holuby.

Jeden z posledných overených záznamov o odchytení voľne žijúceho vtáka bol v Sargents v Pike County. Ohio, 24. marca 1900. V zajatí v tejto dobe ešte prežilo iba niekoľko vtákov. Vykonali sa zosúladené pátranie a ponúkali sa odmeny za odchyt voľne žijúcich holubov. Únia amerických ornitológov v rokoch 1909 až 1912 ponúkla 1 500 dolárov každému, kto našiel hniezdo alebo hniezdnu kolóniu osobných holubov, ale tieto snahy boli zbytočné. Nikdy viac by človek nebol svedkom nádherných jarných a jesenných migračných letov tohto rýchleho a elegantného vtáka.

Pokusy o záchranu druhu chovom preživších vtákov v zajatí neboli úspešné. Osobný holub bol koloniálnym a spoločenským vtákom a na optimálne podmienky chovu potreboval veľký počet. Obnovenie druhu s niekoľkými vtákmi v zajatí nebolo možné. Malé kŕdle v zajatí zoslabli a zomreli.

Posledným známym jedincom druhu holubov pasažierov bola „Martha“ (pomenovaná podľa Marty Washingtonovej). Zomrela v Zoologickej záhrade v Cincinnati a bola darovaná Smithsonianskej inštitúcii, kde jej telo kedysi zavesili do vitríny s týmto zápisom:

Posledný jej druh, zomrel o 13.00 hod.
1. septembra 1914, vo veku 29 rokov, v kostole
Zoologická záhrada Cincinnati.
EXTINKT

Osobné holuby alebo divé holuby patria do radu Columbiformes. Jeho vedecký názov je Ectopistes migratorius. Ectopistes znamená „pohybovať sa alebo blúdiť“ a migratorius znamená „migrovať“. Vedecký názov nesie význam vtáka, ktorý migruje nielen na jar a na jeseň, ale aj vtáka, ktorý sa tiež pohybuje zo sezóny na sezónu, aby vybral najvhodnejšie prostredie pre hniezdenie a kŕmenie.

Fyzický vzhľad vtáka bol úmerný jeho letovým vlastnostiam milosti, rýchlosti a ovládateľnosti. Hlava a krk boli malé, chvost dlhý a klinovitého tvaru a krídla, dlhé a špicaté, poháňali veľké prsné svaly, ktoré im umožňovali predĺžený let. Priemerná dĺžka muža bola asi 16,5 palca. Samica bola asi o palec kratšia.

Hlava a horná časť holuba boli jasne modrasto sivé s čiernymi pruhmi na škapuliaroch a krytoch krídel. Náplasti ružovkastej dúhovky po stranách hrdla zmenili farbu na lesklý kovový bronz, zelenú a purpurovú vzadu na krku. Spodné hrdlo a prsia boli jemnou ružou, ktorá sa v spodnej časti brucha postupne sfarbovala do biela. Dúhovky boli jasne červené a malý, čierny a štíhly na nohách a nohách mal jasnú červenú farbu.

Farby samice boli matnejšie a bledšie. Jej hlava a chrbát boli hnedasto šedé, dúhové škvrny na krku a zátylku boli menej svetlé a prsia boli svetlo škoricovo-ružovej farby.

Smutná holubica, Zenaidura macroura, najbližší príbuzný holuba cestujúceho, Ectopistes migratorius tvarom a sfarbením pripomína osobného holuba. To často viedlo k mylnej identifikácii a falošným správam o osobných holuboch dlho po ich vyhynutí.

Smutná holubica je menšia a menej pestrofarebná ako holub cestujúci. Dúhovka dospelej smútočnej holubice je tmavohnedá a dospelého holuba holuba cestujúceho bola jasne červená a samica bola oranžová. Smutná holubica dospelého má na krku pod uchom a za uchom malú čiernu škvrnu. Osobnému holubovi toto miesto chýbalo. Keď letiaca holubica vstáva, vydáva svojimi krídlami pískanie, zatiaľ čo holub cestujúci nie.

Mladiství-smútočná holubica a holub cestujúci sa na seba podobali viac ako dospelí. Mladá smútočná holubica nemá na krku čiernu škvrnu. Dúhovka mladého holuba cestujúceho mala orieškovú farbu.

Rozsah migrácie holuba cestujúceho bol zo stredného Ontária, Quebecu a Nového Škótska na juh do vysočiny Texasu, Louisiany, Alabamy, Gruzínska a Floridy. Len niekoľko vtákov bolo hlásených ako ďaleký západ ako Dakoty.

Hlavná oblasť hniezdenia bola v oblasti Veľkých jazier a na východe do New Yorku. Hlavné zimoviská sa tiahli od Arkansasu po Severnú Karolínu na juh až k vysočine štátov pobrežia Mexického zálivu.

Habitátom holuba boli zmiešané lesy z tvrdého dreva. Vtáky záviseli od obrovských lesov, pokiaľ ide o ich jarné hniezdiská, zimné „úkryty“ a potravu. Základom stravy holubov pasažierov boli bukvice, žalude, gaštany, semená a bobule nachádzajúce sa v lesoch. Červy a hmyz dopĺňali stravu na jar a v lete.

V zime vtáky založili „roostingové“ miesta v lesoch južných štátov. Každý „úkryt“ mal často taký obrovský počet vtákov, ktoré boli tak preplnené a hromadené, že často svojou váhou lámali končatiny stromov. Ráno vtáky vyleteli vo veľkých kŕdľoch a prehľadávali krajinu za potravou. V noci sa vrátili do úkrytu. Ich karhanie a drkotanie, keď sa usadili na noc, bolo počuť na míle ďaleko. Keď sa zásoba potravy vyčerpá alebo sú nepriaznivé poveternostné podmienky, vtáky vytvoria novú úkrytovú oblasť na priaznivejšom mieste.

Migračné lety holuba boli veľkolepé. Vtáky lietali odhadovanou rýchlosťou asi šesťdesiat míľ za hodinu. Pozorovatelia uviedli, že oblohu zatemnili obrovské kŕdle, ktoré prechádzali nad hlavou. Tieto lety často pokračovali od rána do noci a trvali niekoľko dní.

Čas jarnej migrácie závisel od poveternostných podmienok. Malé kŕdle niekedy dorazili do severných hniezdnych oblastí už vo februári, ale k hlavnej migrácii došlo v marci a apríli. Hniezdiská boli založené v lesných oblastiach, ktoré mali v dennom dosahu dostatok zásob potravy a vody.

Pretože o holubovi cestujúcom neboli zaznamenané žiadne presné údaje, je možné poskytnúť iba odhady o veľkosti a populácii týchto hniezdnych oblastí. Jediné miesto môže pokrývať tisíce hektárov a vtáky boli v týchto oblastiach tak preplnené, že stovky hniezd by sa dali spočítať na jednom strome. Veľké hniezdenie vo Wisconsine bolo hlásené ako 850 štvorcových míľ a počet hniezdiacich vtákov sa odhadoval na 136 000 000.

Hniezda boli voľne postavené z malých palíc a vetvičiek a mali priemer asi stopu. Na jedno hniezdenie bolo znesené jediné biele predĺžené vajíčko. Inkubačná doba bola od dvanástich do štrnástich dní. Obaja rodičia mali spoločné povinnosti inkubácie vajíčka a kŕmenia mláďat.

Mladý vták bol pri narodení nahý a slepý, ale rástol a rýchlo sa vyvíjal. Keď bol operený, mal podobnú farbu ako dospelá žena, ale perie mal zakončené bielou, čo mu dodávalo zmenšený vzhľad. Zostalo v hniezde asi štrnásť dní, pričom ho kŕmili a starali sa oň rodičovské vtáky. V tom čase už bol veľký a bacuľatý a zvyčajne vážil viac ako ktorýkoľvek z jeho rodičov. Vyvinul sa natoľko, že sa o seba dokázal postarať, a čoskoro preletel k zemi, aby ulovil svoje jedlo.

Úrady sa líšia v tom, koľkokrát holub cestujúci v sezóne zahniezdil. Všeobecný názor bol, že vtáky bežne hniezdili dvakrát za sezónu, čo sa však nedá dokázať ani vyvrátiť, pretože neboli urobené žiadne presné záznamy o hniezdení.

Koncom leta sa kŕdle osobných holubov často náhodne pohybovali v severných lesoch pri hľadaní potravy, ale keď sa blížil pád a zmeny teploty boli ostré, kŕdle holubov sa začali sťahovať do južných zimujúcich oblastí.

Pretože sa holub cestujúci zhromaždil v takom obrovskom počte, potreboval na svoju existenciu rozsiahle lesy. Keď prví osadníci vyčistili východné lesy od poľnohospodárskej pôdy, vtáky boli nútené presunúť svoje hniezdiská a úkryty do lesov, ktoré ešte zostali. Keď sa ich ponuka lesnej potravy znížila, vtáky začali využívať obilné polia farmárov. Veľké kŕdle holubov často spôsobovali vážne škody na úrode a farmári im to oplatili tým, že vtáky zastrelili a použili ich ako zdroj mäsa. Zdá sa však, že to vážne neznižuje celkový počet vtákov.

K významnému poklesu osobných holubov došlo vtedy, keď profesionálni lovci začali sieťovať a strieľať vtáky, aby ich predali na mestských trhoch. Napriek tomu, že vtáky boli do určitej miery vždy používané ako potrava, dokonca aj Indmi, skutočné zabíjanie sa začalo v 19. storočí.

Neexistovali žiadne zákony obmedzujúce počet usmrtených holubov ani spôsob ich prijatia. Pretože mali vtáky spoločný zvyk, bolo ich ľahké sieťovať pomocou nástrahových pascí a vábničiek. Vtáky boli zastrelené na hniezdiskách, mladé hniezda boli vyrazené z hniezd dlhými palicami a pod hniezdiace stromy boli umiestnené hrnce s horiacou sírou, aby výpary vtáky omráčili a spadli na zem. Státisíce osobných holubov boli zabité na súkromnú spotrebu a na predaj na trhu, kde sa často predávali len za päťdesiat centov za tucet.

V roku 1850 bola likvidácia holubov v plnej sile a v roku 1860 sa zistilo, že počty vtákov sa znižujú, ale porážka stále pokračuje.

K jednému z posledných veľkých hniezdení holubov došlo v roku 1878 v meste Petoskey v štáte Michigan. Tu bolo zabitých 50 000 vtákov denne a táto miera pokračovala takmer päť mesiacov. Keď sa dospelé vtáky, ktoré prežili tento masaker, pokúsili o druhé hniezdenie na nových miestach, čoskoro ich našli profesionálni lovci a zabili ich skôr, ako mali šancu vychovať mláďatá.

Znepokojené hlasy ochranárov mali na zastavenie zabíjačky malý vplyv. Nakoniec bol v zákonodarnom zbore v Michigane schválený zákon, ktorý zakazoval nezákonné sieťovanie holubov do dvoch míľ od hniezdnej oblasti, ale zákon bol slabo vymáhateľný a za porušenie bolo zatknutých len málo ľudí.

Začiatkom 90. rokov 19. storočia holub cestujúci takmer úplne zmizol. Teraz už bolo neskoro ich chrániť prijatím zákonov. V roku 1897 bol v michiganskom zákonodarnom zbore predložený návrh zákona, ktorý požadoval desaťročnú uzavretú sezónu pre osobné holuby. Toto bolo úplne zbytočné gesto, pretože stále žijúce vtáky ako osamelé jedince boli príliš málo na to, aby obnovili druh.

Technika prežitia holuba cestujúceho bola založená na masovej taktike. Vo veľkých kŕdľoch, ktoré často čítali státisíce vtákov, bola bezpečie. Keď sa kŕdeľ tejto veľkosti usadil v určitej oblasti, počet miestnych predátorov zvierat (ako sú vlci, líšky, lasice a jastraby) bol v porovnaní s celkovým počtom vtákov taký malý, že kŕdeľu bolo možné spôsobiť malé škody ako celý.

Tento koloniálny spôsob života sa stal veľmi nebezpečným, keď sa človek stal predátorom na stádach. Keď boli vtáky spolu zhromaždené, najmä na mieste hniezdenia, bolo pre človeka ľahké ich zabiť v takom veľkom počte, že už nezostalo dostatok vtákov na úspešnú reprodukciu druhu.

Civilizačné záujmy s čistením lesov a poľnohospodárstvom boli diametrálne odlišné od záujmov vtákov, ktoré na prežitie potrebovali obrovské lesy. Osobné holuby sa nedokázali prispôsobiť existujúcim podmienkam v malých kŕdľoch. Keď sa ich záujmy dostali do konfliktu so záujmami človeka, prevládala civilizácia. Nezmyselné zabíjanie vtákov iba urýchlilo proces vyhynutia. Premena lesov na poľnohospodársku pôdu by nakoniec odsúdila holuba na smrť.

Cenným výsledkom vyhynutia osobného holuba bolo, že vzbudil záujem verejnosti o potrebu silných zákonov o ochrane prírody. Pretože tieto zákony nadobudli účinnosť, zachránili sme mnoho ďalších druhov našich sťahovavých vtákov a voľne žijúcich živočíchov.

Pripravilo oddelenie zoológie stavovcov,
Národné prírodovedné múzeum v spolupráci s verejnými vyšetrovacími službami, Smithsonian Institution
ev. 3/01


Dospelý je chrobák s predĺženým oválnym telom, dlhý 4,5-6 mm, veľmi tmavohnedý až čierny s dvoma bielymi škvrnami na krídelkách. Povrch tela je pokrytý mikroskopickými bledými chĺpkami, niektoré z nich tvoria v strede stredu malých krídel dve malé biele škvrny, ktoré dodávajú chrobákovi charakteristický vzhľad. Základňa hrudníka (stredná časť chrobáka) je tiež pokrytá bielymi vlasmi. Antény sú paličkové, pričom muži majú jeden veľmi dlhý posledný segment. Samice sú väčšie ako samce.

Dospelý dvojbodový koberec je veľmi tmavohnedej až čiernej farby s dvoma bielymi škvrnami na krídlach. Má tiež biele chĺpky v spodnej časti hrudníka (stredná časť chrobáka). Obrázok © David Short z Windsoru, Spojené kráľovstvo, CC BY 2.0, prostredníctvom Wikimedia Commons

Larva dvojbodového kobercového chrobáka je v plnom vývoji dlhá až 6,5 mm, v tvare torpéda, zužujúca sa od hlavy po koniec brucha, ktorá pokračuje dvoma dlhými oranžovými chumáčmi chĺpkov. Povrchne pripomína veľmi tmavú striebornú rybku. Segmenty sú veľmi viditeľné, čo dáva larve pruhovaný vzhľad, s tmavšími pruhmi širšími ako tie svetlejšie. Jeho farba je zlatožltá až hnedá, so zlatožltými chlpmi a šupinatým páperím rovnakej farby na segmentoch hrudníka a brucha. Larvy iných Attagenus druhy sú si veľmi podobné.

Larva chrobáka dvojbodového koberca má tvar torpéda, má pruhovaný vzhľad a dlhý chochol chvosta.


Príbeh najbežnejšieho vtáka na svete

Aj keď to neviete, pravdepodobne ste celý život obklopení vrabcami. Passer domesticus je jedným z najbežnejších zvierat na svete. Nachádza sa v celej severnej Afrike, Európe, Amerike a veľkej časti Ázie a je takmer určite hojnejší ako ľudia. Vtáky nás sledujú, kamkoľvek ideme. Na 80. poschodí budovy Empire State Building bolo vidieť kŕmenie vrabcov. Boli zaznamenaní, ako sa chovajú takmer 2 000 stôp pod zemou v bani v anglickom Yorkshire. Ak by sme ich požiadali, aby opísali vrabca domáceho, mnoho vtáčích biológov by ho označilo za malého, všadeprítomného hnedého vtáka, ktorý pôvodne pochádza z Európy a potom bol predstavený v Amerike a inde na celom svete, kde sa z neho stal škodca ľudí, druh hnedého -potkana otočená. Nič z toho nie je úplne nesprávne, ale nič z toho nie je ani správne.

Časť obtiažnosti rozprávania príbehu o vrabcoch domácom je ich bežnosť. Bežný druh zvyčajne považujeme za zlý, ak vôbec. Zlato je vzácne, bláznivé a zlaté kliatba. Byť bežným je, ak nie celkom hriech, druh vulgárnosti, od ktorej by sme radšej odvrátili zrak. Bežné druhy sú, takmer podľa definície, obťažujúce, škodlivé a vo svojom úplnom počte škaredé. Dokonca aj vedci majú tendenciu ignorovať bežné druhy a namiesto toho sa rozhodujú pre štúdium vzdialených a vzácnych. Viac biológov študuje druhy odľahlých Galapágskych ostrovov než bežné druhy, povedzme, na Manhattane. Ďalším problémom vrabcov je, že príbeh ich manželstva s ľudstvom je starodávny, a tak ako náš vlastný príbeh je známy iba čiastočne.

Mnoho terénnych sprievodcov nazýva vrabca domáceho ako vrabca európskeho alebo anglického a opisuje ho ako pôvodného obyvateľa Európy, ale nie je pôvodom z Európy. Jednak vrabec domáci závisí od ľudí do takej miery, že by bolo rozumnejšie tvrdiť, že je pôvodom v ľudstve, a nie v konkrétnom regióne. Naša geografia definuje svoj osud viac ako akékoľvek špecifické požiadavky na klímu alebo biotop. Po druhé, prvý dôkaz o vrabcovi domácom nepochádza z Európy.

Klan vrabca domáceho, Passer, zdá sa, že vznikol v Afrike. Prvý náznak samotného vrabca domáceho je založený na dvoch čeľustných kostiach nachádzajúcich sa vo vrstve sedimentu staršej ako 100 000 rokov v jaskyni v Izraeli. Vták, ktorému kosti patrili, bol Passer predomesticusalebo predomestský vrabec, aj keď sa špekulovalo, že aj tento vták sa mohol spájať s ranými ľuďmi, ktorých pozostatky sa našli v tej istej jaskyni. Fosílny záznam je potom tichý až do doby pred 10 000 alebo 20 000 rokmi, keď sa vo fosílnych záznamoch v Izraeli začnú objavovať vtáky veľmi podobné modernému vrabcovi domácemu. Tieto vrabce sa líšili od predomestských vrabcov v jemných vlastnostiach ich čeľuste, s hrebeňom kosti, kde predtým bola iba drážka.

Hneď ako vrabci začali žiť medzi ľuďmi, rozšírili sa do poľnohospodárstva a rozšírili sa do Európy a v rôznych regiónoch sa tak vyvinuli rozdiely vo veľkosti, tvare, farbe a správaní. Výsledkom je, že všetci vrabci po celom svete zrejme pochádzajú z jedinej línie závislej od ľudí, jedného príbehu, ktorý sa začal pred tisíckami rokov. Z tejto jedinej línie sa vyvinuli vrabci domový, pretože sme ich vzali do nového, chladnejšieho, horúceho a inak náročného prostredia, a to až natoľko, že vedci začali tieto vtáky považovať za rôzne poddruhy a v jednom prípade aj za druhy. V niektorých častiach Talianska, keď sa vrabci rozšírili, stretli sa so španielskym vrabcom (P. hispaniolensis). Hybridizovali, výsledkom čoho bol nový druh nazývaný taliansky vrabec (P. italiiae).

Pokiaľ ide o vzťah medzi domácimi vrabcami a ľuďmi, možno si predstaviť mnoho prvých stretnutí, mnoho prvých chvíľ pokušenia, ktorým niektorí vrabci ustúpili. Možno, že sa malé vrabce rozbehli — hoci “sparrowed ” by mali byť slovesom pre ich jemné choďte rýchlo a rýchlo do našich raných obydlí kradnúť neupravené jedlo. Možno lietali, ako čajky, za deťmi s košíkmi obilia. Je zrejmé, že vrabci sa nakoniec spojili s ľudskými osadami a poľnohospodárstvom. Vrabec domový nakoniec začal byť na našich záhradných potravinách závislý natoľko, že už nepotreboval migrovať. Vrabec domový, podobne ako ľudia, sa usadil. Začali hniezdiť v našom biotope, v budovách, ktoré sme postavili, a jesť to, čo vyprodukujeme (či už potravu alebo našich škodcov).

Medzitým, hoci som povedal, že všetky vrabce pochádzajú z jedného rodu milujúceho ľudí, existuje jedna výnimka. Nová štúdia z univerzity v Oslo odhalila líniu vrabcov domácich, ktorá sa líši od všetkých ostatných. Tieto vtáky migrujú. Žijú v najdivokejších trávnatých oblastiach na Blízkom východe a nie sú závislí od ľudí. Geneticky sa líšia od všetkých ostatných domácich vrabcov, ktorí závisia od ľudí. Sú to divokí, lovci a zberači, ktorí na prírodných miestach nachádzajú všetko, čo potrebujú. Ukázalo sa však, že ich životný štýl je oveľa menej úspešný ako usadenie sa.

Možno by nám bolo lepšie bez vrabca, zvieraťa, ktorému sa darí okrádaním o našu mravenčiu pracovitosť. If that is what you are feeling, you are not the first. In Europe, in the 1700s, local governments called for the extermination of house sparrows and other animals associated with agriculture, including, of all things, hamsters. In parts of Russia, your taxes would be lowered in proportion to the number of sparrow heads you turned in. Two hundred years later came Chairman Mao Zedong.

The house sparrow, like humans, settled. They began to nest in our habitat, in buildings we built, and to eat what we produce. (Dorling Kindersley / Getty Images) Passer domesticus is one of the most common animals in the world. It is found throughout Northern Africa, Europe, the Americas and much of Asia and is almost certainly more abundant than humans. (David Courtenay / Getty Images) Chairman Mao Zedong commanded people all over China to come out of their houses to bang pots and make the sparrows fly, which, in March of 1958, they did, pictured. The sparrows flew until exhausted, then they died, mid-air, and fell to the ground. (Courtesy of The Fat Finch)

Mao was a man in control of his world, but not, at least in the beginning, of the sparrows. He viewed sparrows as one of the four “great” pests of his regime (along with rats, mosquitoes and flies). The sparrows in China are tree sparrows, which, like house sparrows, began to associate with humans around the time that agriculture was invented. Although they are descendants of distinct lineages of sparrows, tree sparrows and house sparrows share a common story. At the moment at which Mao decided to kill the sparrows, there were hundreds of millions of them in China (some estimates run as high as several billion), but there were also hundreds of millions of people. Mao commanded people all over the country to come out of their houses to bang pots and make the sparrows fly, which, in March of 1958, they did. The sparrows flew until exhausted, then they died, mid-air, and fell to the ground, their bodies still warm with exertion. Sparrows were also caught in nets, poisoned and killed, adults and eggs alike, anyway they could be. By some estimates, a billion birds were killed. These were the dead birds of the great leap forward, the dead birds out of which prosperity would rise.

Of course moral stories are complex, and ecological stories are too. When the sparrows were killed, crop production increased, at least according to some reports, at least initially. But with time, something else happened. Pests of rice and other staple foods erupted in densities never seen before. The crops were mowed down and, partly as a consequence of starvation due to crop failure, 35 million Chinese people died. The great leap forward leapt backward, which is when a few scientists in China began to notice a paper published by a Chinese ornithologist before the sparrows were killed. The ornithologist had found that while adult tree sparrows mostly eat grains, their babies, like those of house sparrows, tend to be fed insects. In killing the sparrows, Mao and the Chinese had saved the crops from the sparrows, but appear to have left them to the insects. And so Mao, in 1960, ordered sparrows to be conserved (replacing them on the list of four pests with bedbugs). It is sometimes only when a species is removed that we see clearly its value. When sparrows are rare, we often see their benefits when they are common, we see their curse.

When Europeans first arrived in the Americas, there were Native American cities, but none of the species Europeans had come to expect in cities: no pigeons, no sparrows, not even any Norway rats. Even once European-style cities began to emerge, they seemed empty of birds and other large animals. In the late 1800s, a variety of young visionaries, chief among them Nicholas Pike, imagined that what was missing were the birds that live with humans and, he thought, eat our pests. Pike, about whom little is known, introduced about 16 birds into Brooklyn. They rose from his hands and took off and prospered. Every single house sparrow in North America may be descended from those birds. The house sparrows were looked upon favorably for a while until they became abundant and began to spread from California to the New York Islands, or vice versa anyway. In 1889, just 49 years after the introduction of the birds, a survey was sent to roughly 5,000 Americans to ask them what they thought of the house sparrows. Three thousand people responded and the sentiment was nearly universal: The birds were pests. This land became their land too, and that is when we began to hate them.

Because they are an introduced species, now regarded as invasive pests, house sparrows are among the few bird species in the United States that can be killed essentially anywhere, any time, for any reason. House sparrows are often blamed for declines in the abundance of native birds, such as bluebirds, though the data linking sparrow abundance to bluebird decline are sparse. The bigger issue is that we have replaced bluebird habitats with the urban habitats house sparrows favor. So go ahead and bang your pots, but remember, you were the one who, in building your house, constructed a house sparrow habitat, as we have been doing for tens of thousands of years.

As for what might happen if house sparrows became more rare, one scenario has emerged in Europe. House sparrows have become more rare there for the first time in thousands of years. In the United Kingdom, for example, numbers of house sparrows have declined by 60 percent in cities. As the birds became rare, people began to miss them again. In some countries the house sparrow is now considered a species of conservation concern. Newspapers ran series on the birds’ benefits. One newspaper offered a reward for anyone who could find out “what was killing our sparrows.” Was it pesticides, some asked? Global warming? Cellphones? Then just this year a plausible (though probably incomplete) answer seems to have emerged. The Eurasian sparrowhawk (Accipiter nisus), a hawk that feeds almost exclusively on sparrows, has become common in cities across Europe and is eating the sparrows. Some people have begun to hate the hawk.

In the end, I can’t tell you whether sparrows are good or bad. I can tell you that when sparrows are rare, we tend to like them, and when they are common, we tend to hate them. Our fondness is fickle and predictable and says far more about us than them. They are just sparrows. They are neither lovely nor terrible, but instead just birds  searching for sustenance and finding it again and again where we live. Now, as I watch a sparrow at the feeder behind my own house, I try to forget for a moment whether I am supposed to like it or not. I just watch as it grabs onto a plastic perch with its thin feet. It hangs there and flutters a little to keep its balance as the feeder spins. Once full, it fumbles for a second and then flaps its small wings and flies. It could go anywhere from here, or at least anywhere it finds what it needs, which appears to be us.


People who are at high risk of bird-mite infestations include poultry farmers people living in close proximity to bird nests people who rear birds as a hobby (eg, pigeon racers, breeders, pet keepers, etc) vets, and zoo workers. Exposure to bird mites can also occur when using second-hand furniture, or when working/living in buildings that­ have been infested by bird mites.

A bird-mite infestation presents as itchy bites.

  • The bitten areas are intensely itchy, especially at night or in the early morning.
  • Symptoms are sometimes described as including a ‘crawling’ sensation that is caused by the mites injecting saliva when feeding.
  • There may be numerous small red papules and vesicles (the bite reactions).

17th-century Plague Doctors Were the Stuff of Nightmares

Some of the creepiest things out there are the ones that are supposed to be funny, and some of the funniest things are the ones we're supposed to take seriously. For instance, clowns are supposed to be hilarious, and yet, according to one 2016 Vox survey, more Americans report being more afraid of clowns than climate change. Similarly, during the outbreak of the bubonic plague in Italy in the 1650s, the doctors taking care of the sick — rich and poor alike — were purportedly mocked for their strange and somewhat frightening uniforms.

Although the plague that bedeviled southern Europe during this time wasn't nearly as destructive as the Black Death of the 14th century, it is estimated to have killed over a million people in Italy and surrounding areas over the course of the decade, but mostly between 1656 and 1658. No one was safe, and since the germ theory of disease wouldn't reinvent medicine for another 200 years, the Italians figured desperate times called for desperate measures, and so they sent their physicians out in the most bonkers costume imaginable.

The Plague Doctor Costume

For starters, these doctors wore masks — but not just any mask. It was the face of a white bird, wearing goggles and a top hat. They wore long, dark robes, heavy gloves, and carried batons they used to point to things — maybe because it was hard to hear them through their masks? Paul Fürst, a German visitor to Italy during this time, wrote about this outlandish Italian custom of physicians dressing like creepy bird people: "You believe it is a fable, what is written about Doctor Beak . Oh, believe and don't look away, for the Plague rules Rome," he remarked.

And though the 15th century Germans, like the rest of us, thought the outfit seemed a little much, there was a reason for it, even if the reasons don't have any scientific backing by today's standards.

"All the parts of the plague doctor's outfit, and especially the shape of the mask, were believed to provide protection for the doctor," says Winston Black, an independent historian of medicine and religion in the Middle Ages and author of "The Middle Ages: Facts and Fictions," in an email interview. "However, the protection wasn't from germs or bacteria on the patient, which would not be understood until the modern era. Instead, doctors believed that some disease, like plague, was generated by poisoned air called miasma. & quot

Miasma Theory of Disease

Miasma — also called "bad air" or "night air" — was thought to emanate from rotting organic matter and infect people through their respiratory system or skin. Of course, contaminated water, poor hygiene and the lack of sanitation in settlements were the real culprits behind most of the epidemics that took place up until the 19th century, but how were they to know? Instead of remedying those problems, they spent their time tricking out their plague doctor costumes.

"According to one set of instructions for plague doctors, the cloak and hat should cover the entire body and be made of oiled Moroccan leather, to prevent miasma entering the pores," says Black. "The most important element was the long, beaked mask. It was to be filled with sweet or strong-smelling herbs which were believed to block or 'filter' out the miasma. One of the most popular herbs was wormwood, the main ingredient of absinthe, which has a very sharp odor. The mask could also simply hold a vinegar-soaked sponge, since the strong smell of vinegar was also thought to block miasma."

The Life of a Plague Doctor

Aside from the fact that they were made fun of by the Germans, not much is known about the plague doctors of the 17th century. Our best understanding is that they were municipal doctors, working in large cities for the urban government or the monarchy. They probably were most common in southern European cities like Rome, Milan, and some might even have been active in the south of France.

"Because they were public servants, they probably did not have 'clients,' per se," says Black. "Instead they went around the city during a plague outbreak, making decisions about which houses to lock up or condemn, which neighborhoods to quarantine, and so on."

Did Plague Doctors Actually Wear This Costume?

Although there were certainly doctors attending to victims of the plague during the outbreak in the 17th century in southern Europe, evidence that anyone actually wore these outfits in a real plague outbreak is thin on the ground. Most of what we have are satirical writings and images — like modern political cartoons.

"It's telling that the most popular image, Gerhart Altzenbach's engraving of 1656, is called 'Doctor Beak from Rome,' which suggests few people took them seriously, and most considered them Italian," says Black.

Our best evidence that the elaborate costume even existed comes from a description of the French royal physician Charles de Lorme. De Lorme is sometimes given credit for inventing the getup, but according to Black, that's probably unlikely:

"There are already descriptions from the later 16th century of doctors wearing protective masks. Perhaps de Lorme should be credited with creating an outfit that was supposed to protect the entire body of the doctor. Despite this French claim to the creation of the outfit, most other Europeans agreed it was Italian in origin."

But even if the outfit wasn't as widespread as we now imagine, the development of the plague doctor and his creepy, silly costume still suggests important changes were afoot in medicine and public health during this time:

"Doctors were developing stronger ideas about how contagious diseases like plague could be, and more doctors were working in public capacities, hired to care for the health of entire cities or neighborhoods, and not just for individual, wealthy patients," says Black.

The word "malaria" comes directly from the miasma theory of disease. It means "bad air" in Italian.


Pozri si video: Mana Kawamura vs Jesika Maleckova. ITF W25 Jablonec nad Nisou SF (December 2021).