História podcastov

Časová os stredovekého Japonska

Časová os stredovekého Japonska


Dejiny stredovekého Japonska

Keď v roku 1185 n. L. Skončilo obdobie Heian ako posledné z klasického obdobia, vzniklo stredoveké Japonsko.

Stredoveké Japonsko má rozsiahlu históriu, ktorá sa datuje od roku 1185 do roku 1600. Vojny a ničenie charakterizujú stredoveké Japonsko, kde samurajskí bojovníci boli jednou z významných radov v krajine. Budhizmus bol významnou súčasťou japonskej kultúry a mal veľký vplyv na jeho dlhú históriu. Pozostávalo z mnohých období v závislosti od rodiny v období vlády Kamakura (1185-1333), Muromachi (1336-1573), Azuchi – Momoyama (1568-1603), Edo (1603-1868). Vďaka tejto dlhej a rozsiahlej histórii je Japonsko veľmi zaujímavé a stratilo mnoho skvelých informácií!

Stredoveké Japonsko malo vo svojej spoločnosti veľmi výraznú a zaujímavú politickú štruktúru.

Kým cisár zostal tvárou vládcu, Japoncov v skutočnosti riadili šógunáti a šľachtické rodiny. Cisársky dvor sa správal kráľovsky a zostal na svojom mieste, ale pokiaľ ide o vládu Japonska, nemali žiadnu významnú moc. Šóguni namiesto toho zohrali pri vládnutí Japonska veľmi veľkú úlohu. Šóguni boli generálom japonských vojenských armád (samuraji). V stredoveku bolo Japonsko vo vojne a zničení, čo viedlo k rýchlemu rozmachu a popularite samurajov. To tiež spôsobilo nárast moci vojenských generálov Minamoto no Yoritomo bol zakladateľom japonského šógunátu, ktorý bol založený na začiatku Kamakury až do neskorého obdobia Heian. Bol prvým, kto začal vládnuť feudálnemu Japonsku s pridruženými šľachtickými rodinami a inými daimjómi- v súčasnosti máme na našej výstave jeho Tachi! Shogunova vláda sa nazývala bakufu, čo v preklade znamená stanová vláda.

Aristokratické rodiny boli tiež ústrednou súčasťou japonskej sociálnej a politickej histórie. Veľké a mocné rodiny často bojovali, aby získali kontrolu nad cisárskym dvorom. Spolu so šógunátmi by v Japonsku vládol najdominantnejší klan.

Sociálne Japonsko bolo rozdelené na hierarchiu so štvorstupňovým systémom. Na vrchole boli cisár a cisársky dvor spolu s vysokými šľachtickými rodinami a šógunátmi. Nasledovali roľníci, ktorí sa skladali z roľníkov, remeselníkov a obchodníkov. Táto hierarchia bola založená na bohatstve a postavení.

Aj keď cisársky dvor nemal žiadnu skutočnú moc, boli stále veľkou súčasťou japonskej sociálnej histórie. Okolo tohto dvora zamerali svoje životy šľachtické rody a ďalší šľachtici. Žili veľmi pohodlným a luxusným životom.

Tieto šľachtické rody boli veľmi povrchné a boli zobrazované iba preto, aby sa starali o svoje bohatstvo a postavenie. Viedli pohodlný život zameraný iba na svojho cisára, chov a voľný čas. Boli súčasťou najvyššie postavených tried vo feudálnom Japonsku.

Napriek tomu, že samuraji boli len asi 10% japonskej spoločnosti, ľudia ich vo veľkej miere rešpektovali a stratili silu. Členovia nižších radov boli povinní pokloniť sa okoloidúcim samurajom. Ak to neurobili, samuraji dostali povolenie odrezať im hlavy. Samuraji odpovedali iba svojim daimjóom (mocným vodcom), ktorí zase odpovedali iba na ich šógunátov. Daimjóovia boli neuveriteľne bohatí a často vlastnili vlastné hrady a rozsiahle územia.

Ďalej v hierarchii boli poľnohospodári. Zatiaľ čo väčšina vtedajších spoločností ich považovala za skupinu s najnižším hodnotením, Konfuciove ideály považovali slávnych za dosť vyššie, pretože boli dôležité pri poskytovaní jedla pre Japonsko a boli považované za celkom slušné. Napriek tomu, že boli ocenenou triedou, boli veľmi zdanení.

Remeselníci boli považovaní za nasledujúcu triedu. Aj keď boli mnohí obzvlášť zruční a vyrábali veľa krásnych pomôcok, oblečenia a potlačí drevených blokov, v hierarchii boli stále pod hladomorom. Aj keď remeselníci vyrábali výnimočné samurajské meče, stále patrili do tejto nízkej triedy. Remeselníci žili vo svojich vlastných segregovaných oblastiach veľkých miest alebo hradov daimjó.

V spodnej časti štvorstupňového systému boli obchodníci. Často ich kritizovali „paraziti“, ktorí sa živili inými produktívnymi triedami. Museli žiť v oddelených častiach od iných tried a vyššie hodnosti sa s nimi nemali miešať, pokiaľ to nebolo o obchodnej záležitosti. Napriek tomu, že sa na nich obchodné rodiny ťažko pozerali zhora, boli dosť bohaté. S rastom ich financií boli pomaly viac prijatí do spoločnosti a obmedzenia voči nim boli zmenšené.

Existovali aj triedy a povolania, ktoré určovali, že ľudia sú skutočne nižšie ako vyšší systém. Skladal sa z tabuizovaných predmetov, ako sú gejše, prostitútky, kati, mäsiari, garbiari a potomkovia otrokov. Títo ľudia boli považovaní za špinavých a nečistých.

Náboženstvo malo v stredoveku veľký vplyv na vojny v dôsledku konfliktov a konfliktov. Aj keď náboženstvo bolo zvyčajne pre vyššie triedy, dosiahlo všetky úrovne japonskej verejnosti vo feudálnom Japonsku a väčšina z nich bola považovaná za budhistov, šintoistov alebo oboch.

Šintoizmus bolo pôvodné japonské náboženstvo. Išlo o náboženstvo založené na prírode a predpokladalo sa, že pochádza z nadmerného vplyvu bežných prírodných katastrof v Japonsku, ako sú cunami a zemetrasenia. Šintoistické božstvo sa nazývalo kami a boli to svätí duchovia, ktorí v ľudskom živote mali podobu a koncepty ako stromy a vetry. Verilo sa, že ľudia sú v zásade dobrí a stanú sa kamismi, keď zomrú. Japonci tiež verili, že nešťastie spôsobili zlí duchovia, aby ich udržali mimo, vykonávali šintoistické rituály ako očistenie, obete a modlitby za kami. Kamis boli veľmi rešpektovaní a predpokladalo sa, že žili v šintoistických svätyniach.

Budhizmus bol ďalším ústredným náboženstvom v Japonsku, ktoré vzniklo vo feudálnom období po jeho zavedení v 6. storočí. Pôvodne mali konflikt so šintoistickým náboženstvom, ale nakoniec sa naučili spolunažívať. Zenový budhizmus- osobitná sekta, ktorá sa v stredoveku považovala za najbežnejšiu- bol súborom osôb vyznávajúcich konkrétnu náboženskú vieru a bol predstavený v roku 1191. Zenové učenie povzbudzovalo a učilo sebasvietenie prostredníctvom sebadisciplíny a meditácie. Ich teórie hovorili o tom, že ľudský život je plný utrpení spôsobených smrťou, chorobami a stratou blízkych. Verilo sa, že odstránením túžob a pripútanosti sa dá dosiahnuť sebaosvetlenie.

Zenový budhizmus zasiahol najmä vojenskú triedu feudálneho Japonska. Samurajom, ktorí boli majstrami disciplíny a správania, sa tieto teórie a praktické prístupy obzvlášť páčili. Zenoví mnísi dokonca vzrástli v politickom vplyve, pretože náboženstvo rástlo. Mnoho kláštorov bolo nielen vzdelávacími centrami, ale aj náboženskými. Aj keď bol Zen budhizmus náboženstvom, mnoho ľudí ho považuje za filozofický kvôli svojim prístupom k životu.

Japonské jedlo, ktoré dnes vidíme, sa príliš nelíši od toho, čo sa vtedy konzumovalo. Ryby, ryža a zelenina boli vtedy hlavnou súčasťou ich jedál, ako sú dnes. Predpokladá sa, že vynikajúca estetika a príprava jedla v Japonsku pochádzajú zo zenového budhizmu, kde sa aj jednoduché činnosti, ako je príprava jedál, považovali za duchovný záväzok.

Zábava bola populárna aj počas feudálneho Japonska. Zdrojom toho bolo Noh, divadlo, ktoré navštevovali niektorí japonskí občania, aby sledovali rozprávanie príbehov, žonglovanie a akrobaciu, rituálnu hudbu a tanec. Vykonával sa aj Kyogen, čo boli humorné scénky. Umenie bolo tiež hlavnou súčasťou stredovekého Japonska, kde sa venovali maľbe, keramike, sochám, záhradníctvu, aranžovaniu kvetov, kaligrafii a tlačiarni z drevených blokov. Prostredníctvom nich je zreteľne vidieť japonské ocenenie krásy a prírody.


Kvalita v priemyselnej revolúcii

Až do začiatku 19. storočia sa výroba v priemyselnom svete riadila týmto remeselným modelom. Systém závodu, s dôrazom na kontrolu výrobkov, sa začal vo Veľkej Británii v polovici päťdesiatych rokov minulého storočia a na začiatku 19. storočia prerástol do priemyselnej revolúcie. Americké postupy kvality sa vyvíjali v 19. storočí, pretože boli formované zmenami v prevládajúcich výrobných metódach.

Remeselné spracovanie

Na začiatku 19. storočia mala výroba v USA tendenciu nadväzovať na remeselný model používaný v európskych krajinách. Pretože väčšina remeselníkov predávala svoj tovar lokálne, každý mal obrovský osobný záujem na uspokojení potrieb zákazníkov a kvality. Ak neboli splnené kvalitatívne požiadavky, remeselník riskoval, že stratených zákazníkov nebude možné ľahko nahradiť. Preto majstri udržiavali formu kontroly kvality kontrolou tovaru pred predajom.

Systém Factory

Továrenský systém, produkt priemyselnej revolúcie v Európe, začal rozdeľovať remeselnícke remeslá na špecializované úlohy. To prinútilo remeselníkov stať sa továrnikmi a prinútilo majiteľov obchodov stať sa vedúcimi výroby a znamenalo to počiatočný pokles zamestnancov a výrazný pocit posilnenia a autonómie na pracovisku. Kvalita vo výrobnom systéme bola zaistená zručnosťou robotníkov doplnenou auditmi a/alebo inšpekciami. Chybné výrobky boli buď prepracované alebo zošrotované.

Systém Taylor

Koncom 19. storočia sa Spojené štáty ďalej odklonili od európskej tradície a prijali nový prístup riadenia vyvinutý Frederickom W. Taylorom, ktorého cieľom bolo zvýšiť produktivitu bez zvýšenia počtu kvalifikovaných remeselníkov. Dosiahol to priradením plánovania továrne špecializovaným inžinierom a použitím remeselníkov a supervízorov ako inšpektorov a manažérov, ktorí vykonávali plány inžinierov a rsquo.

Prístup spoločnosti Taylor & rsquos viedol k pozoruhodnému zvýšeniu produktivity, ale nový dôraz na produktivitu mal negatívny vplyv na kvalitu. Aby sa napravil pokles kvality, vedúci tovární vytvorili inšpekčné oddelenia, aby sa chybné výrobky nedostali k zákazníkom.


Časová os stredovekého Japonska - história

Časové osi histórie stredoveku a stredoveku

alebo deti i dospelí. Pozrite sa na históriu stredoveku od čias Alfreda Veľkého cez normanské dobytie až do začiatku tudorovského veku. Podrobný časový harmonogram obsahuje udalosti za roky 800 až 1547. Mapy ukazujú umiestnenie hradov, opátstiev a katedrál v Anglicku, Škótsku a Walese. Každý človek a budova na tomto webe má časový rozvrh a odkazy na súvisiace témy.

Táto stránka bola naposledy aktualizovaná 11. júna 2021.

Odhaľte životy stoviek kráľov, kráľovien, pánov, dám, barónov, grófov, arcibiskupov a rebelov, ktorí urobili zo stredovekého ľudu vzrušujúce obdobie histórie na prežitie.

hrad je opevnená budova alebo súbor budov slúžiacich na poskytnutie trvalej alebo dočasnej ochrany a ubytovania pre kráľov a kráľovné alebo významných šľachticov a ich rodiny. Termín hrad sa obvykle vzťahuje na kamenné budovy postavené v stredoveku. Hrad poskytoval stredisku politickú a administratívnu moc v regióne.

Kláštory a kláštory boli osídlené mnohými rôznymi náboženskými rádmi s vlastným presvedčením, pravidlami a obmedzeniami. V stredoveku bol založený veľký počet náboženských rádov vrátane obľúbených benediktínov a cisterciánov.

3D virtuálne rekonštrukcie

portujte sa až o tisíc rokov a preskúmajte historické budovy, ako sa mohli v minulosti objaviť. Tieto rekonštrukcie, postavené pomocou populárneho nástroja na vývoj hier Unity 3D, budú prebiehať vo väčšine obľúbených webových prehliadačov na vašom stolnom alebo prenosnom počítači.


Neskoré obdobie Tokugawa 1853-1867

Cieľom tejto časti výskumnej príručky je zahrnúť hlavne sociálnu charakteristiku počas neskorého japonského šógunátu Tokugawa. Neskoré obdobie Tokugawa v Japonsku je často charakterizované veľkým sociálnym a kultúrnym napätím medzi samurajmi a inými triedami v dôsledku protichodných tradicionalistických a modernistických ideálov tej doby. Prechod do obdobia Meidži, ktoré je akceptované ako začiatok moderného štátu Japonsko, bolo priamou príčinou národného a medzinárodného napätia a vplyvov neskorého obdobia Tokugawa.

Nasledujúce zdroje slúžia na ilustráciu príslušného prostredia tohto obdobia. Ray A. Moore a článok#8217Samurajská nespokojnosť a sociálna mobilita v období neskorej Tokugawy Ocenenie Genji analyzuje formou literárnej kritiky jednu z najbohatších fiktívnych rozprávok Japonska s cieľom preskúmať kultúrny zmätok v medzere Japonska vo svete v období Tokugawa. Príbeh Musui vyjadruje úprimný pohľad na samuraja Tokugawa, ktorý sleduje život samuraja Katsu Kokichiho a jeho vnútorné boje s vernosťou a láskavosťou, chamtivosťou a podvodom, ješitnosťou a poverou.

Nespokojnosť samurajov a sociálna mobilita v období neskorej Tokugawy

  • Moore, Ray. “ Samurajská nespokojnosť a sociálna mobilita v období neskorej Tokugawy. ” Monumenta Nipponica 24, č. 1/2 (1969): 79-91.

Oceňovanie Genjiho: Literárna kritika a kultúrna úzkosť vo veku posledného samuraja

  • Caddeau, Patrick. Oceňovanie Genjiho: Literárna kritika a kultúrna úzkosť vo veku posledného samuraja . USA: Štátna univerzita v New Yorku, 2006.

Musui a príbeh#8217s: Autobiografia samuraja Tokugawa

  • Craig, Teruko. Musui a príbeh#8217s: Autobiografia samuraja Tokugawa . USA: The University of Arizona Press, 1988.

Časová os diplomatickej histórie USA a Japonska

Od konca 2. svetovej vojny je americko-japonská aliancia základným kameňom bezpečnostných záujmov USA v Ázii. Partnerstvo týchto dvoch krajín a#8217 zostáva zásadným prvkom regionálnej stability a prosperity.

Tu je stručný časový prehľad diplomatickej histórie a spolupráce USA a Japonska od polovice 20. storočia so zameraním na otázky bezpečnosti.

1951-1952

Krátko po podpísaní mierovej zmluvy zo San Francisca 8. septembra 1951 podpisuje japonský premiér Shigeru Yoshida Bezpečnostnú zmluvu medzi USA a Japonskom. (© Getty Images)

Predstavitelia sa stretávajú v San Franciscu, aby 8. septembra 1951 podpísali s Japonskom mierovú zmluvu, ktorou sa formálne ukončila 2. svetová vojna a okupácia Japonska spojencami. Keď zmluva nadobudne platnosť 28. apríla 1952, Japonsko je opäť nezávislým štátom a spojencom USA.

Predstavitelia USA a Japonska pri podpise mierovej zmluvy podpisujú aj Bezpečnostnú zmluvu medzi USA a Japonskom-10-ročnú obnoviteľnú vojenskú dohodu, ktorá načrtáva bezpečnostné opatrenia pre Japonsko, ktoré sú v súlade s jeho pacifistickou ústavou.

Japonský premiér Nobusuke Kishi podpisuje aktualizovanú americko-japonskú zmluvu o vzájomnej bezpečnosti 19. januára 1960 vo Washingtone. Kishi, v strede vľavo, sedí vedľa prezidenta Dwighta Eisenhowera, v strede vpravo. (© Robert M. Baer/Obrázky AP)

Japonsko a USA podpisujú novú, revidovanú Zmluvu o vzájomnej spolupráci a bezpečnosti 19. januára 1960. Podľa zmluvy sa obe strany dohodli, že si budú navzájom pomáhať v prípade ozbrojeného útoku na územia pod japonskou správou (hoci Japonsku je ústavou zakázaný prístup riešenie medzinárodných sporov vojenskou silou). Dohoda obsahuje aj ustanovenia o ďalšom rozvoji medzinárodnej a hospodárskej spolupráce.

1969-1972

Prezident Richard Nixon, vpravo, víta japonského premiéra Eisaku Sata vo Washingtone 19. novembra 1969 (© AP Images)

V novembri 1969 navštívil japonský premiér Eisaku Sato Washington, kde spolu s prezidentom Richardom Nixonom podpisujú spoločné komuniké oznamujúce dohodu USA o návrate Okinawy - jedného z japonských území, ktoré Spojené štáty získali počas vojny - do Japonska v roku 1972. Po 18. mesiacov rokovaní obe krajiny podpísali v júni 1971 dohodu s konkrétnymi ustanoveniami o návrate.

1978-1981

Japonské pobrežné hliadky hliadkujú v blízkosti čínskych rybárskych lodí a približujú sa k ostrovu Kubajima v Senkakuse, neďaleko Okinawy, Japonsko, apríl 1978. (© Asahi Shimbun/Getty Images)

Japonsko a USA podpisujú Usmernenia pre japonsko-americkú obrannú spoluprácu, rámec, v ktorom sú načrtnuté úlohy vojenských síl každej krajiny pre obranu Japonska (Japonsko udržiava sily sebaobrany a zdržiava sa vojenskej angažovanosti v zahraničí okrem mierových operácií OSN) . Washington a Tokio začínajú spoločné školenia a cvičenia.

Japonsko taktiež prijíma väčšiu zodpovednosť za obranu morí okolo svojich brehov, sľubuje väčšiu podporu americkým silám v Japonsku a posilňuje svoju schopnosť sebaobrany.

1983-1987

Prezident Ronald Reagan chatuje s japonským premiérom Yasuhirom Nakasoneom pred oficiálnym začiatkom ich stretnutia v roku 1985. Obaja lídri sa často stretávali niekoľko rokov, aby diskutovali o otázkach, ako je jadrová energia a obchod. (© Ira Schwartz/Obrázky AP)

Pracovná skupina USA a Japonska vypracuje spoločné vyhlásenie Reagana-Nakasoneho o energetickej spolupráci medzi Japonskom a USA v roku 1983. Bilaterálne energetické vzťahy sa ďalej rozvíjajú v roku 1987 dohodou o spolupráci týkajúcej sa mierového využívania jadrovej energie.

2011-2018

Americký vojenský personál spolupracuje s japonským pátracím a záchranným tímom na nájdení preživších uprostred trosiek zemetrasenia v japonskom Unosumai v marci 2011. (poručík Jeremy Lock/USAF)

Časová os stredovekého Japonska - história

Japonské klany a#8211 Časová os japonskej histórie

Pred cisármi vládol Japonsku systém klanov. Tieto japonské klany vznikli kvôli manželstvu alebo kvôli spoločnému predkovi. Každému z týchto klanov vládlo niekoľko mocných šľachticov. Títo šľachtici tiež slúžili ako náboženskí vodcovia svojho klanu. Tieto klany sa držia šintoizmu a títo ľudia veria, že duch ich dávnych predkov ochráni ich a ich dediny. Títo predkovia verili, že počúvajú ich modlitby, aby veľa z týchto rituálov vypočuli ich predkovia. Prví cisári Japonska patria do klanu Yamato, ktorý je údajne najmocnejším klanom 300 -tych rokov. Z tohto klanu vládol ako prvý cisár Jimmu. Ostatné klany si môžu ponechať svoju krajinu, musia sa však riadiť cisárovými pravidlami. Do 400. rokov sa stal najmocnejším vodcom svojho klanu. Títo starovekí cisári boli ľudia, ale Japonci k nim pristupovali s úctou, ktorá sa rovná úcte k bohom alebo božskej moci. Tento cisár má moc nad armádou. Japonsko nie je známe tým, že mení cisárov. Akonáhle vládnu, vládnu až do dňa svojej smrti.

Bohatstvo a moc boli založené na vlastníctve pôdy. Hlavný zdroj príjmu týchto bohatých majiteľov pôdy pochádza z poľnohospodárstva alebo rybolovu. Niektorí z týchto ľudí majú veľký talent v oblasti tkania a výroby odevov. Niektorí z chudobných boli zotročení a nútení slúžiť ako kuchár alebo slúžky v šľachtických domoch. Klan Yamato, ktorý bol jedným z najzaujímavejších klanov v japonskej histórii, bol údajne potomkom boha slnka Amaterasu Omikami. Tento klan bol známy aj svojou statočnosťou počas vojen. Cisársky klan údajne pochádzal z piatich kráľov Wa a Yamata. Boli označovaní ako kráľovský klan. V Japonsku boli tiež štyri hlavné šľachtické klany, a to tieto:

  • Klan Minamoto alebo Genji. Jedná sa o 21 pobočiek japonského cisárskeho domu
  • Klan Taira alebo Heishi. Toto bolo zloženie štyroch pobočiek japonského cisárskeho domu
  • Klan Fujiwara. Bol to potomok z Fujiwary
  • Tachibana klan. Bol to potomok princa Naniwa-O

Klan Minamoto bol degradovaný na členov cisárskej rodiny. Toto bolo tiež známe ako Genji. Toto bola bežná prax v období Heian, aj keď sa to dialo počas éry Sengoku. Cisár Saga má obrovský počet detí s počtom 49, čo sa stalo pre cisársku domácnosť záťažou. Aby sa vyhol tlaku na podporu takej obrovskej rodiny, urobil zo svojich synov a dcér namiesto šľachticov šľachticov a šľachtičien. Minamoto bol termín vytvorený s odkazom na nový klan, ktorý pochádza zo starého. Pobočky týchto rodov pomenované podľa cisára, z ktorého pochádzali. Je smutné, že niektorí nemajú žiadnych potomkov. Taira bola ďalšou odnožou cisárskej dynastie. Boli považovaní za jeden zo štyroch dôležitých klanov, ktoré dominovali politickej scéne v Japonsku. Tento klan sa ukázal byť najsilnejšou a najdominantnejšou líniou. Nakoniec vytvoria prvú vládu ovládanú samurajmi v japonskej histórii.

Klan Oda tvrdil, že sú potomkami Tairy. Klan Fujiwara patrí do skupiny mocných vladárov, ktorí pochádzajú z klanu Nakatomi. Klan Fujiwara dominoval na politickej scéne v Japonsku v období, keď existovali. K moci sa dostali kvôli štátnemu prevratu. Tento klan urobil stratégiu, ktorou bolo vydať svoje dcéry za cisárov. Chcú získať vplyv na ďalšieho cisára v rade. Vzostup triedy bojovníkov spôsobil, že tento klan pomaly stratil kontrolu nad mainstreamovou politikou. Aj keď ich vplyv v politike upadne, zostanú blízkymi poradcami nasledujúcich cisárov. Klan Tachibana sídlil na hrade Tachibana. Tento klan pochádzal z Otoma Sadatoshiho. Vzal toto meno a určil vazalov Otomo, aby strážili hrad Tachibana. Boli vyhodení z tohto hradu, ale neskôr boli preinštalovaní, pretože keď Yanagawa zomrel, nemal dedičov.

Vznešené klany boli zložené z rodných rodov pochádzajúcich z kráľovskej krvi alebo legendárnych japonských hrdinov. Existovali aj klany, ktoré môžu vysledovať svoje korene voči prisťahovaleckým klanom z iných susedných krajín, ako je Čína. Na počesť Toyotomi Hidejošiho bol samozrejme založený novovytvorený šľachtický klan. Rodinné mená od konca staroveku Myoji používali Samuraji spravidla na označenie svojej rodiny. Prvá politická štruktúra v Japonsku bola založená na veľkých nezávislých klanoch alebo uji, ktorých viedli mocní vodcovia. Vodca každého klanu má sekulárnu a náboženskú úlohu. Od 4. storočia obyvatelia Japonska, ktorí sa sťahovali z pevniny. Pretože existuje silný klanový systém, každý klan udeľuje osobitnú česť bohu svojho predka. Je zrejmé, že náboženstvo hrá v živote týchto klanov obrovskú úlohu. To bol dôvod, prečo klan Yamato tvrdí, že sú priamymi potomkami boha slnka.

Bol vytvorený príbeh o stvorení, ktorý zaznamenáva, ako cisár zostúpil zo slnka. Kráľovská rodina preto používa šintoizmus ako spôsob politickej kontroly. Toto náboženstvo má v Japonsku nasledovanie kultov. Klan Yamato pochádzajúci z prvého japonského cisára stále vládol Japonsku. V tomto systéme klanov sa hlava klanu nazývala Ujinokami. Zložky tohto klanu sa nazývali Ujibito. Ujibito vládol podriadenej triede známej ako Benotami a Nuhi. Nie všetky klany sú si rovné. Klasifikácia rôznych skupín v kráľovstve Yamato. Omi a Muraji boli tituly udelené tým, ktorí patria do vyššieho stavu. Rozdiel medzi týmito dvoma je v tom, že dlhoroční priaznivci klanu Yamato. Niektoré klany dostali za úlohu spravovať vládu. Rodiny neboli vynechané, a preto bol vyvinutý systém registrácie rodiny na kategorizáciu bežných ľudí z kráľovstva Yamato. Klany splnili svoj účel, a tým je priniesť do Japonska poriadok.


Fakty o histórii Nagasaki a časová os

Nagasaki založili Portugalci v 16. storočí a je pravdepodobne najznámejším miestom, kde sa v druhej svetovej vojne nachádzala druhá americká atómová bomba. Pôvodne dosť bezvýznamná rybárska dedina, Nagasaki bola veľmi ďaleko od radaru až do roku 1543, kedy portugalskí prieskumníci pristáli na ostrove Kjúšú a začali kolonizovať najlepšie umiestnené miesto.

Na začiatku 70. rokov 20. storočia začali portugalskí obchodníci s prístavmi v Nagasaki a z ospalej rybárskej dediny sa začalo rozrastať na kľúčové prístavné mesto. Odtiaľ boli portugalské výrobky vrátane tabaku, tkanín a pečiva dovezené a zavedené do japonskej spoločnosti. Mesto by zostalo jedným z hlavných japonských okien zahraničného obchodu a vplyvov na niekoľko sto rokov dopredu.

Toto rané obdobie v histórii Nagasaki je najzaujímavejšie, pretože to bolo krátko jezuitskou kolóniou. Uniklo to snahe generála Toyotomi Hidejošiho zbaviť Japonsko zahraničného náboženského vplyvu na konci 16. storočia, ale potom, čo objavil skupinu misionárov na palube stroskotanej lode, tušil zámienku na španielsku inváziu, a tak začalo v meste obdobie ukrižovania. Obchodníci boli tolerovaní a zmena vedenia v Japonsku v roku 1603 umožnila Angličanom a Holanďanom vyrovnať sa bez akýchkoľvek náboženských obmedzení.

Obdobie Meidži

Po období nepokojov a zákazu zámorských stykov obnovila Meidži (Imperial Restoration) Japonsko, ktoré opäť otvorilo svoje prístavy diplomatickým vzťahom a medzinárodnému obchodu. V roku 1859 bolo Nagasaki vyhlásené za slobodný prístav a nasledujúce desaťročie bolo svedkom mnohých vylepšení infraštruktúry mesta.

Toto rušné prístavné mesto sa oficiálne stalo mestom v roku 1889. V tomto období sa z Nagasaki vyvinul aj významný priemyselný uzol. Budovanie lodí čoskoro slúžilo ako opora mestského hospodárstva, pričom jeho lodenice hojne využívalo japonské cisárske námorníctvo a jeho prístav kontroloval námorný okres Sasebo. Čiastočne z tohto dôvodu Nagasaki utrpela jednu z najväčších katastrof v histórii Japonska.

Atómová bomba

9. augusta 1945 zasiahlo mesto atómová bomba s prezývkou „Fat Man“, ktorú USA zhodili len tri dni po bombardovaní Hirošimy. Táto plutóniová bomba bola zhodená okolo 11:00 ráno a pokračovala v likvidácii všetkého na sever od Nagasaki, pričom zahynulo niekde v oblasti 70 000 Japoncov. Podobný počet utrpel zranenia a viac ako 300 000 zostalo s chorobami alebo priamymi vedľajšími účinkami trvalého žiarenia, ktoré pomaly umieralo v dôsledku spadov a iných chorôb súvisiacich s ožarovaním. Účinky tejto strašidelnej novej bojovej technológie boli rozhodujúce a japonská cisárska armáda v priebehu niekoľkých dní súhlasila s kapituláciou, čím sa tichomorská druhá svetová vojna skončila.

Obnova

Po vojne bolo Nagasaki pomaly rekonštruované, aj keď málo v zničených častiach pripomínalo staré mesto. Ulice mesta čoskoro zdobili nové chrámy a kostoly boli stavané tak, aby uspokojovali potreby zvýšeného počtu ľudí, ktorí tu praktizujú kresťanstvo.

Bombu bohužiaľ vymazala veľká časť histórie Nagasaki, ale niektoré trosky zostali dodnes ako uštipačný pamätník vrátane oblúka postaveného blízko nuly zeme a jednoduchej brány torii. Renomované múzeum atómovej bomby bolo otvorené v polovici deväťdesiatych rokov minulého storočia, zhruba 50 rokov po bombardovaní, a ponúka rozsiahlu históriu vojny a jadrových zbraní vo všeobecnosti s audiovizuálnymi obrazmi, fotografiami a súvisiacou dokumentáciou. Pamätajte si, že hneď vedľa nájdete medzinárodnú pamätnú sieň mieru Nagasaki.

Nedávno, v roku 2005, mesto rozšírilo svoje hranice a začlenilo niekoľko predmestských miest, ako napríklad Nomozaki, Sanwa a Sotome. Mesto je stále hlavným prístavom a podporuje prosperujúci lodný priemysel a vďaka neobvyklému historickému významu zažíva prílev turistov.


História a kultúra japonskej gejše

Na japonské dievčatá Gejša bola uvalená dlhodobá stigma. Keď niekto myslí na gejšu, myslí na oslavovanú prostitútku alebo zavolajúce dievča. Toto má ďaleko od pravdy. Geisha ’s sú zabávači a sú vytrénovaní v umení, hudbe a tanci. Ak preložíte Gejšu do angličtiny, získate umelca.

Byť skutočnou gejšou je poctou dievčatám, ktoré keď sa stanú plnohodnotnými gejšami, potom sa nazývajú geiko. Ak dievča začne trénovať na gejšu skôr, ako bude mať 21 rokov, hovorí sa jej maiko, čo znamená detská tanečnica. Dievča alebo žena sa môže stať gejšou, aj keď nebola maiko, ale keby bola maiko, užila by si oveľa väčšiu prestíž.

Pretože je gejša veľmi vyhľadávaná, prostitútky sa nazývali gejša, aby priviedli viac zákazníkov, ale všimnete si výrazný rozdiel, a tým je ich oblečenie. Obe dievčatá majú kimono a nad nimi je obi (alebo krídlo). Geisha ’s uväzujú svoje obi vzadu a prostitútky ich uväzujú vpredu. Jedným jednoduchým dôvodom je to, že si ho nemôžete uviazať sami, ak je vzadu, a ak ste prostitútka, budete ho musieť uviazať a rozviazať ho celý deň. Prostitútky sa často volali ‘Geisha girls, ’ or ‘panpan girls, ’ a často slúžili americkej armáde. Gejša NEPOUŽÍVAJTE platený sex s klientmi.

Nie sú to kurtizány? Nie, nie sú#8217t. Aj keď niektoré dievčatá môžu mať dannu, patrónku, zaujímajte sa o ne, neznamená to, že sa stanú intímnymi, aj keď s najväčšou pravdepodobnosťou áno. Danna platí všetky svoje výdavky, niečo ako milenka, ale vzťah je veľmi zložitý a nie celkom dobre pochopený. Gejša, aj keď absolvovala školenie, bude naďalej navštevovať hodiny.

Ako sa teda človek stane gejšou? Niektoré dievčatá boli predané do domu okiya alebo gejša, ale v renomovanejších okresoch to nebolo príliš bežné (okres gejša sa volal hanamachi). Dcéry gejše sa zvyčajne stali gejšou samy a s najväčšou pravdepodobnosťou budú nástupkyňou atori v dome gejša.

V prvej fáze výcviku boli dievčatá zamestnané ako slúžky a museli urobiť všetko, čo im bolo povedané. Táto fáza výcviku sa volala shikomi. Najmladšie zo všetkých dievčat alebo najnovšie do domu muselo počkať, kým sa najstaršia gejša nevráti domov a pomôže jej s prípravou do postele. To môže byť až o druhej alebo tretej ráno.

Počas tejto doby dievčatá navštevovali školu gejša hanamachi. Dnešné dievčatá sa stále držia tohto zvyku, aby sa naučili tradície, dialekt a šaty.
Akonáhle dievča dokončí svoj výcvik shikomi tým, že zvládne všetky svoje triedy a zloží tanečnú skúšku, bola oslobodená od povinností & slúžiaca slúžka ” a presťahovala sa do druhého stupňa výcviku, minarai. Tréning minarajov by sa uskutočňoval v teréne, ale na pokročilejších úrovniach sa nezúčastnia. Väčšinou ich bolo takpovediac vidieť a nepočuť. Je to forma oblečenia pre minarai, ktorú sme prijali ako vyzerá gejša. Sú to najexpresívnejšie a najpôsobivejšie návrhy, pretože ich šaty majú hovoriť za nich.

Minarai sa spojí s onee-san alebo staršou sestrou. Sleduje ju za svojimi udalosťami a hlavne pozoruje alebo nalieva čaj. Minarai by tiež mohol úzko spolupracovať s okaa-san, ktorý je majiteľom jej domu gejša. Naučí sa umenie konverzácie a hranie hier. Potom, čo dokončí túto fázu, je povýšená na maiko, učňovskú gejšu. Kým prvé dve etapy trvajú iba niekoľko mesiacov, možno až jeden rok, etapa maiko môže trvať roky …

The maiko will go with her onee-san everywhere, but now she may participate, once her older sister feels comfortable. The onee-san teaches the maiko how to be a true geisha, tea ceremony, flower arrangement, calligraphy, playing the shamisan (a three string instrument), dancing, conversation. She will help her pick a new professional name. She will perfect her way of doing her hair and makeup. Hair is washed about once a week, and the design of the sytle so intricate it has to be done by a professional. A thick white foundation is applied to the face, neck and chest. A line is left around the hairline to create a ‘mask’ look. And a 'W' like shape is left at the back of the neck. Black is then traced around the eyes and eyebrows, a maiko also traditionally wears red around the eyes too. The lips are then colored, red, but not the entire lip, only parts of them. After three years of wearing her makeup, the maiko will wear a more subdued style. A lot of established geisha only wear their makeup when doing a special performance. Depending on if you’re in Kyoto or Tokyo, a geisha’s disposition is different. Tokyo geisha are more apt to be sassy, while geisha from Kyoto are more demure.

After her onee-san feels she is ready, the maiko will become a full-fledged geisha and charge full price. There are two types of geisha, a tachikata, who mainly dances and a jikata who mainly sings and plays instruments. The former are usually the younger girls and the latter older more established geisha.

But what are they charging what? You may have gotten some sort of idea, but let me explain further.

They attend parties and tea houses, where they are the entertainment and hostesses. They pour tea, sing, dance, play instruments, and chat with the guests. In other words they are the life of the party and companions.

The training to become a geisha is extremely rigorous, and because of this the number of women today who are becoming geisha is diminishing.

If you are interested in reading some books about geisha, here is a list:

Geisha, A Life, by Mineko Iwasaki
Autobiography of a Geisha, by Sayo Masuda
The Asian Mystique, by Sheridan Prasso
Memoirs of a Geisha, Arthur Golden


Medieval Japan Interactive Notebook Feudal Japan

Medieval Japan / Middle Ages for Interactive Social Studies Notebook!

***Important Update - Now includes additional, colorful Digital Google Slides Version for Google Classroom! Designed for Distance Learning

This product contains interactive cut and paste learning material for students to create an organized social studies interactive notebook. Timelines, flaps, graphic organizers, important figures, vocabulary, answer key, and much more are included in this resource!

This resource is part of the Medieval Times / Middle Ages Curriculum

Answer Key Included!

This resource is aligned with Medieval Japan Interactive PowerPoint I would highly recommend using this resource along with the Interactive Notebook but it is optional. The Interactive Notebook is a stand-alone resource.

Topics covered in this unit include: Shinto, Kami, Japanese Society, Clans, Hierarchy, Emperors, Regents, Shoguns, Daimyo, Feudalism, Vassals, Zen Buddhism, Noh, Kabuki, Haikus, Lady Murasaki, Tale of Genji, Military Society, Samurai, Bushido, Mongol Invasion, Sakoku, and Much More!

This product contains

Social Studies Notebook Cover………….……………….…..……..7

Geography and Map Medieval Japan………………………..11

Shinto and The Way of the Gods………………………………….12

Japanese Society, Emperors, Regents………………….13

Zen Buddhism, Noh, Kabuki, and Haikus………………..14

Lady Murasaki and Tale of Genji…………………….……………16

Feudalism in Japan, A Military Society……………………17

Influential Warriors of Japan……………………………………….19

Mongol Invasions and Sakoku………………………………………..20

Events Timeline Answers……………………………………………………24

Map of Medieval Japan Answers………………………………25

Japanese Society, Emperors, Answers……………. 27

Zen Buddhism, Drama and Lit. Answers………………28

Lady Murasaki Tale of Genji Answers……………………29

Feudalism in Japan and Military Answers………….30

Influential Warriors of Japan Answers……………….31

Mongol Invasions and Sakoku Answers……………….32

Thank You Pages and Copyright……………………………33-34

Tips for Savvy TpT Shoppers:

How to receive credit on TpT to use for future purchases:

• Go to your My Purchases stránku. Under each purchase you'll see a Provide Feedback button. Simply click it and you will be taken to a page where you can give a quick rating and leave a short comment for the product. I value your feedback greatly as it helps me determine which products are most valuable for your classroom so I can create more for you.

Be the first to know about my new discounts, FREEBIES, and products:

• Look for a green star near the top of any page within my store and click it to become a follower. You will now be able to see FREEBIES and customized emails from my store!

©2017StudentSavvy

All rights reserved by author. Permission to copy for single classroom use only. Electronic distribution limited to single classroom use only. (unless you purchase the multiple license)


Pozri si video: Euroinstitut: virtuálmí návštěva Japonska (December 2021).